One of the first pieces of publicized evidence in the wake of the killing was that three 9mm cartridges left at the scene were found to have been labeled with three phrases: “deny,” “defend,” and “depose.” It was speculated the first two phrases referred to the oft-cited practice of health insurance companies to deny coverage to clients and defend these decisions with legalistic trickery. “Depose,” of course, has multiple meanings, but in this context just two: one might depose a health care company CEO in court, and one might also depose a figure of terrific unaccountable authority, such as a king or tyrant.

The only good news about space colonies designed by Elon Musk and Jeff Bezos is that they aren’t going to happen. Musk will not be launching a million people to Mars in 15 years, not even close (although I do see some fantasy synergy between Musk and Trump’s plan to deport millions of people on day one of his presidency — maybe he’s dreaming of filling his Martian city with Puerto Ricans, Haitians, and South American gang-bangers). Bezos is not going to build an office park in Earth orbit, not as long as he can bulldoze farm land for cheap and assemble giant concrete boxes here on Earth. Those are two professional liars. Don’t believe anything they promise, because all they really promise is controlling you to their benefit.

Dans les lieux de travail, l’IA apparaît souvent de manière anodine, en étant peu à peu intégrée à des applications de travail existantes. Dans la pratique, l’automatisation remplace rarement les travailleurs, elle automatise très partiellement certaines tâches spécifiques et surtout reconfigure la façon dont les humains travaillent aux côtés des machines. Les résultats de l’IA générative nécessitent souvent beaucoup de retravail pour être exploitées. Des rédacteurs sont désormais embauchés pour réhumaniser les textes synthétiques, mais en étant moins payé que s’ils l’avaient écrit par eux-même sous prétexte qu’ils apportent moins de valeur. Les chatbots ressemblent de plus en plus aux véhicules autonomes, avec leurs centres de commandes à distance où des humains peuvent reprendre les commandes si nécessaire, et invisibilisent les effectifs pléthoriques qui leur apprennent à parler et corrigent leurs discours. La dévalorisation des humains derrière l’IA occultent bien souvent l’étendue des collaborations nécessaires à leur bon fonctionnement.

Dans [son] livre, le sociologue [Antonio Casilli] démontre combien ce travail invisible, qui est lié aux plateformes et aux datas, reproduit une dichotomie nord-sud. Le travail du clic est un job précaire réalisé par des millions de personnes et que l’on retrouve partout sur la planète. Parfois, ce sont des freelances aux États-Unis, des Philippins dans un cybercafé ou des milliers de travailleurs africains dans des fermes du clic. Il y a néanmoins des différences très importantes dans les conditions de travail. Tout en bas de l’échelle, on retrouve les travailleurs africains. Finalement, c’est une nouvelle dimension néocoloniale, loin de l’image épurée de la Silicon Valley. Le fait que les Big Tech invisibilisent ce travail sous-entend que celui-ci n’est pas très important – pourtant, il est essentiel. L’un des travailleurs que j’ai rencontré au Kenya m’a dit : « Il n’y a pas d’intelligence artificielle, seulement l’intelligence africaine. » Ça résume assez bien les choses. 

Yes, there is an economic incentive to the election of Trump by those at the commanding heights of Silicon Valley power. But to reduce it purely to materialism is missing a strong part of the story, namely about AI's own operation as an ideological apparatus which encourages power consolidation.

Artificial intelligence is a threat to educational institutions – as deeply flawed as these may be – not because it's some incredible technological achievement that's more powerful that the human mind (hahahahahahahahahahahahahahaha); but because it is the manifestation of a series of reactionary political beliefs. AI is inextricably bound up in ideologies and practices that seek to undermine unions, exploit labor, re-inscribe racial and economic hierarchies, and centralize control – of knowledge and knowing ("intelligence" in all its various military and eugenicist histories) – in the hands of a few giant technology corporations. (Folks, that's fascism.)

What should we call a society in which a prominent Conservative party politician – that is to say, not a fascist oddball or some random talking head – calls for "violence against irregular migration", i.e. for shooting migrants at the EU's borders; in which up to 30% believe that it is perfectly ok to vote for a party that is "in parts certified right-wing extremist", for which, read: fascist; in which "climate protection" means protection against climate activists, and "climate adaptation" does not mean building higher dikes, but building higher walls against migrants; in which migrants who, for completely incomprehensible reasons, want to migrate to the parts of the world that are still inhabitable (whereby of course the vast majority migrate to their home or neighbouring countries), are demonised as "criminal gangs of human traffickers", in order to legitimise a "war on migration/migrants"? A society that Anna Becker sums up brutally and but aptly on Bluesky: "First we exploit countries, then we destroy a large part of global livelihoods, and instead of saving people from the consequences of our actions, we seal ourselves off by force and let them die in the Mediterranean. And the voters love it."

Precisely: an asshole-society.

La semaine de quatre jours a séduit l'Allemagne. 73% des entreprises ayant participé à une étude pilote refusent de revenir à la semaine de cinq jours. Productivité maintenue, bien-être accru : le modèle "100-80-100" fait ses preuves et ouvre la voie à une nouvelle organisation du travail.